Это небольшая группа прихожан, которая каждую неделю
собирается вместе для совместной практики сознания Кришны и обсуждения успехов
в проповеди за неделю. На встречах группы "Бхакти-врикша" преданные
обучаются искусству ухода за своей "лианой преданности" и учатся
сотрудничать друг с другом в выполнении преданного служения. Каждый член группы
занят проповедью, и засчет этого группа растет. По достижении количества 15
человек группа делится на две. Это позволяет сохранять ее небольшой размер,
что, в свою очередь, создает теплую и дружескую атмосферу, несвойственную для
больших собраний. Лидер-слуга группы и помощник лидера помогают своим
подопечным заботиться друг о друге. Когда первоначальная группа делится на две новых,
то преданный, бывший до этого помощником лидера, сам становится лидером одной
из групп. Оба лидера назначают себе новых помощников. Деление группы вдыхает в
преданных новую жизнь, усиливает их желание проповедовать, побуждает новых
лидеров брать инициативу в свои руки.
Каждая группа "Бхакти-врикша" это часть большего
сообщества преданных, состоящего из всех остальных групп и замкнутого на храм
или на руководителей проповеди прихожанам. Деятельность всех групп
координируется, и каждый вновь присоединяющийся проходит систематическое
обучение.
Господь Чайтанья говорил о маленьких группах:
даша-панча мили' ниджа
дварете башия
киртана корохо сабе
хате тали дия
"Я хочу, чтобы вы собирались по 5-10 человек и, сидя на
пороге своего дома, хлопали в ладоши и вместе воспевали святые имена
Господа".
"Чайтанья-бхагавата", Мадхья-лила, 23.79.
Шрила Прабхупада объяснил, как можно обучать сразу большое
количество народу. Нужно разделить всех на группы, в каждой из которых обучение
возглавит самый опытный из участников:
"... Таков метод обучения в Индии. Засчет чего, по
вашему, одному учителю у них удается справляться с обучением сотен учеников?
Засчет того, что ученики объединяются в группы, а затем более опытный из них
обучает начинающих: "Пишите "а" вот так, а "б" вот
так". Он вполне может обучить тому, что уже умеет сам. И так группа за
группой. Таким образом, один учитель может руководить сразу сотнями учеников
разного уровня. Это и есть организация. А не так, что я должен все делать сам.
Я не могу обучать каждого лично. Да это и неразумно. Для того нам и дан разум,
чтобы уметь задействовать других. Вот в этом заключается разум. И не надо
говорить: "Я был занят и поэтому не смог этого сделать". Почему не
смог? Где были твои помощники? Обучи помощников, и тогда и в твое отсутствие
все будет идти своим чередом.
... Каждый должен быть и учителем, и учеником".
Из беседы, Париж, 31 июля 1976 г.(Ш. Прабхупада)
|
